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賈詡（か く）は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。字は文和。涼州武威郡姑臧県の人。
董卓・李傕・段煨・張繡に仕えた後、曹操・曹丕の2代にわたり重臣として活躍した。
前漢の長沙王太傅賈誼の末裔で、先祖を同じくする賈逵とは遠縁に当たる。

曹真（そうしん）は、中国三国時代の魏の武将。字は子丹。従父は曹操。父は曹邵。弟は曹彬。姉妹は徳陽郷主。子は曹爽・曹羲・曹訓・曹則・曹彦・曹皚。一族に曹休。
『三国志』のうち『魏志』「諸夏侯曹伝」に彼の伝がある。
曹操・曹丕（文帝）・曹叡（明帝）の三代に仕え、魏の建国後は宗室の筆頭格の一人として重きをなした。曹叡の代に蜀漢の北伐から領土を守った。

荀攸（じゅんゆう）は、中国後漢末期の政治家。曹操軍の筆頭軍師。字は公達。豫州潁川郡潁陰県の人。
荀彧の従子にして彼より年長である。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。
荀攸は曹操軍の筆頭軍師として機密を司る立場にあり、その秘密主義を示す逸話が存在する。

黄蓋（こうがい）は、中国後漢末期の武将。字は公覆。荊州零陵郡泉陵県の人。孫堅・孫策・孫権に仕えた宿将である。子は黄柄。
『呉書』によると、祖先が南陽太守の黄子廉という人物で、その子孫は各地に散らばった。
黄蓋の一族は祖父の時代に零陵へ移住してきたという。若い頃に父が亡くなり、貧しい生活をしていたが、常に大志を抱き、上表文の書き方や兵法の勉強に勤しんでいた。

鄧艾（とうがい）は、中国後漢末期から三国時代の魏の武将、政治家。字は士載。荊州義陽郡棘陽県の人。
子は鄧忠・その他二名。孫は鄧朗・鄧千秋。曽孫は鄧韜・鄧端理。玄孫は鄧行。
内政・軍事問わず多くの功績を挙げ、姜維の北伐を幾度も防いだ。晩年には蜀征伐を行ない、劉禅を降伏させた。

李厳（りげん）は、中国後漢末期から三国時代の武将・政治家。荊州南陽郡の人。字は正方。後に“李平”と改名。子は李豊。『三国志』蜀志に伝がある。
若い頃に郡の官吏となり、才幹の良さで賞賛を得た。荊州牧であった劉表は李厳を取り立て、いくつかの県の令を歴任させた。建安13年、秭帰県令を務めていた時に曹操が荊州に侵攻したため
、益州へ逃れて劉璋に仕えた。成都県令に任命され、そこでも有能であるとの評判を得た。

鍾会（しょうかい）は、中国三国時代の魏の武将・政治家・学者。
字は士季。豫州潁川郡長社県の人。父は鍾繇。母は張昌蒲。異母兄は鍾毓。
司馬昭の右腕として活躍した。諸葛誕の乱の際には、喪中にもか関わらずいち早く司馬昭のもとに駆け付け、軍師として反乱の鎮圧に活躍し、遂には蜀漢平定に貢献する大功を立てた。
若年から学問に優れ、『易』の互体を否定する論文や、才能と本性の同異についての論文を記した。

少帝弁（しょうていべん）は、中国後漢の第13代皇帝。霊帝と何皇后の子。
母の何太后と母方の伯父の何進（何太后の異母兄）により擁立され、幼年で即位した。

張梁（ちょうりょう）は、中国後漢末期の人物。黄巾党の指導者の一人。兄は張角・張宝。人公将軍と自称した。
兄の張角・張宝と共に黄巾の乱を起こし、反乱軍を指揮して朝廷の討伐軍を苦しめた。

顔良（がんりょう）は、中国後漢時代末期の武将。袁紹配下。
麴義誅殺後から文醜と共に徐々に頭角を表し、建安4年頃には、共に袁紹軍の将帥として知られるようになり、曹操配下であった孔融にも袁紹軍の勇将の筆頭として名前を挙げられている。
孔融の発言だけでなく三国志武帝紀においても文醜と共に袁紹軍の「名将」であったと記載されている。

劉禅（りゅうぜん）は、三国時代の蜀漢の第2代皇帝。魏に降伏したため、皇帝としての諡は本来ないが、漢の後継を称する劉淵によって諡を贈られた。
207年、父の劉備が劉表に身を寄せ、荊州の新野にいた時に側室の甘氏との間に生まれた。翌208年に曹操が荊州を攻めた際に、趙雲に救われて九死に一生を得た。
孫夫人が、劉禅を連れて呉へ帰ろうとしたことがあったが、張飛と趙雲によって奪還されている。劉備が益州の地を奪い、さらに漢中を攻め取って漢中王になると太子になった。

曹爽（そうそう）は、中国三国時代の魏の武将、政治家。字は昭伯。魏の宗室の身分である。父は曹真。妻は劉氏。
曹叡の東宮時代から寵愛が厚く、曹叡が即位すると散騎常持になり、やがて武衛将軍になるなど、取り分け厚遇されていた。
239年に曹叡が病床に伏すと、曹爽は大将軍の位を賜り、司馬懿と共に猶子で皇太子の曹芳の補佐をすることを命じられた。

龐統（ほうとう）は、中国後漢末期の武将・政治家。孫権・劉備に仕えた。字は士元。道号は鳳雛。諡は靖侯。荊州南郡襄陽県の出身。
「臥龍」「伏龍」と呼ばれた諸葛亮に対して、「鳳雛」と称せられた。弟は龐林。子は龐宏。従父は龐徳公。族兄は龐山民ら。

呂蒙（りょもう）は、中国後漢末期の武将。孫策・孫権に仕えた。字は子明。豫州汝南郡富陂県の人。
『三国志』呉志に伝がある。
呂蒙は公私の区別がはっきりしていて、至孝を重視し、君主と同僚との関係を善処することができた。

何進（かしん）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は遂高。荊州南陽郡宛県の人。異母妹は霊帝の皇后。父は何真。継弟は何苗。孫は何晏。
光和3年に宋皇后が廃され異母妹が皇后に立てられると、中央に戻り侍中となり、将作大匠・河南尹となった。

荀攸（じゅんゆう）は、中国後漢末期の政治家。曹操軍の筆頭軍師。字は公達。豫州潁川郡潁陰県の人。
荀彧の従子にして彼より年長である。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。
荀攸は曹操軍の筆頭軍師として機密を司る立場にあり、その秘密主義を示す逸話が存在する。

龐統（ほうとう）は、中国後漢末期の武将・政治家。孫権・劉備に仕えた。字は士元。
道号は鳳雛。諡は靖侯。荊州南郡襄陽県の出身。「臥龍」「伏龍」と呼ばれた諸葛亮に対して、「鳳雛」と称せられた。
弟は龐林。子は龐宏。従父は龐徳公。族兄は龐山民ら。

袁術（えんじゅつ）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は公路。豫州汝南郡汝陽県の人。
当初は官界にあったが、董卓による動乱の中で群雄の1人として名乗りを上げ、反董卓連合の崩壊後は孫堅らの支持を受けて一族の袁紹と抗争を繰り広げた。
一時は曹操に敗れ揚州に追いやられたが、孫策らの力により揚州を実効支配し勢力圏を再構築した。

霊帝（れいてい）は、中国後漢の第12代皇帝。章帝の玄孫に当たる。河間王劉開の曾孫。解瀆亭侯劉淑の孫。解瀆亭侯劉萇の子。
姓名は劉宏といい、即位する前は地方に暮らす貴族であったが、実際は貴族とは名ばかりの貧困にあえぐ生活を送っていたという。
族父にあたる先帝の桓帝には男子がなく、同じ河間王家出身であったことから、建寧元年に桓帝の皇后の竇妙、大将軍竇武、太尉陳蕃らにより擁立された。

孫皓（そんこう）は、三国時代の呉の第4代皇帝。祖父は初代皇帝孫権。父は孫権の第3子で皇太子に立てられていたが廃された南陽王孫和。
『三国志』呉書 三嗣主伝に伝がある。性格が從祖父孫策とよく似ているとされる一方で、容貌が母方の從兄弟である何都と非常によく似ているという。
このことで、孫皓は即位間もなく崩御して何都が代わって帝位に即くという噂が流れた。

孟達（もうたつ）は、中国後漢末期から三国時代の軍人。字は子敬、後に子度。司隷扶風郡の出身。父は孟佗。子は孟興。甥は鄧賢。
劉璋・劉備に仕えて勢力の確立に貢献したが、後に魏へ降伏し、最後は謀反を起こしたため殺害された。正史三国志に独立した伝は立てられておらず、曹叡・司馬懿・劉曄・法正・劉封・費詩の伝にそれぞれ分散して事蹟が残るのみである。また郤揖を部下にしていたため、郤正の伝にも記述がある。なお、魏の安定太守を務めた同姓同名の人物がいる。

魯粛（ろしゅく）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は子敬。徐州下邳国 東城県の出身。子は魯淑。孫は魯睦。
袁術・孫策・孫権に仕えた。赤壁の戦いでは降伏派が多い中、主戦論を唱え周瑜・孫権と共に開戦を主張した。
撃剣に長け弓術・騎術に秀でていた。袁術配下に離脱する魯粛は、私兵を引き連れて、周瑜とともに江南を渡り、役人達（袁術勢力）から追っ手を差し向けられたようだ。
魯粛は弓を引き、地面に盾を何枚も矢で貫いてみせて彼らを威嚇した。

献帝（けんてい）は、後漢の第14代の皇帝。諱は協。霊帝の次男で、少帝劉辯の異母弟。母は美人の王栄。諡号は、魏からは孝献皇帝、蜀漢からは孝愍皇帝。
呂貴という乳母の名が『後漢紀』にみえる。おなじく『後漢紀』によると、既に当時、霊帝には嫡妻の何皇后が産んだ長男の劉辯がいたが、暗愚であったため皇太子に立てていなかった。
そこで、大臣たちは利発な劉協を皇太子に立てるよう進言した。しかし霊帝は何皇后を寵愛し、また外戚である何進にも遠慮していたため、結局、劉協を後継者に指名できなかった。
霊帝は病が重くなると、上軍校尉の蹇碩に劉協を託した。蹇碩は董太后や董重とともに何進を排除し、劉協の擁立を目指したが失敗した。

張昭（ちょうしょう）は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての政治家・武将。字は子布。諡は文侯。徐州彭城国の人。妻は孫氏。子は張承・張休・他一名。
若い頃から学問に励み、隷書に巧みで、智謀に長けていた。
白侯子安という人物から『左氏春秋』を教授され、その他にも広く書物を読んだ。やがて王朗・趙昱と並んで高い名声を得て、互いに親しく交友した。

袁紹（えんしょう）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は本初。豫州汝南郡汝陽県（現：河南省周口市商水県）の人。
何進と協力して激しく宦官と対立した。宦官勢力を壊滅させることに成功したが、董卓との抗争に敗れ、一時は首都の洛陽より奔り逼塞を余儀なくされた。
後、関東において諸侯同盟を主宰して董卓としのぎを削り、同盟解散後も群雄のリーダー格として威勢を振るった。最盛期には河北四州を支配するまでに勢力を拡大した。

法正（ほうせい）は、中国後漢末期の参謀・政治家。劉備に仕えて活躍した謀臣。字は孝直。司隷扶風郡郿県の人。
曾祖父は法雄、祖父は法真、父は法衍、子は法邈。劉備が曹操と争っていた際、軍が前進を躊躇し、後退すべきであった。
劉備は大いに怒って後退を許さなかった。劉備の周りまで矢が雨のように降り注ぎ危険であったが、群臣に敢えて諌める者はいなかった。

荀攸（じゅんゆう）は、中国後漢末期の政治家。曹操軍の筆頭軍師。字は公達。豫州潁川郡潁陰県の人。
荀彧の従子にして彼より年長である。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。
荀攸は曹操軍の筆頭軍師として機密を司る立場にあり、その秘密主義を示す逸話が存在する。

孫亮（そんりょう）は、三国時代の呉の第2代皇帝。廃立後は会稽王・侯官侯。初代皇帝孫権の子。
第3代皇帝孫休の異母弟。母は皇后の潘淑。皇后は全尚の娘の全氏。少帝と呼ばれることがある。
建興元年（252年）閏4月、諸葛恪が太傅になり、滕胤を衛将軍に任命して、尚書の職務を兼任させた。また呂岱を大司馬に任命した。
同時に文武百官の爵位を進めて恩賞を与え、等級も引き上げた。

馬謖（ばしょく）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。字は幼常。荊州襄陽郡宜城県の出身。兄は馬良、ほか三名。
襄陽の名家であった「馬氏五常」の五男。並外れた才能の持ち主で、軍略を論じることを好み、その才能を諸葛亮に高く評価された。

費禕（ひい）は、中国後漢末期から三国時代の蜀漢にかけての政治家・武将。字は文偉。荊州江夏郡鄳県の人。同族は費伯仁・費観。子は費承・費恭・女子一人。
『三国志』蜀書に伝が立っている。蔣琬・董允などとともに蜀の政治を支えた人物。諸葛亮・蔣琬・董允と共に蜀の四相と称される。

祝融夫人（しゅくゆうふじん）は、小説『三国志演義』に登場する架空の人物。南蛮の王として登場する孟獲の妻。伝説上の祝融神の末裔とされる。
夫である孟獲が諸葛亮との戦に何度も負け、不甲斐なさに怒った祝融が夫の代わりに蜀軍と対峙することとなる。
孟獲（もうかく）は、中国三国時代の武将。南中の豪族。『三国志演義』では南蛮の王として登場する。蜀漢の南征を受け、帰順した。

司馬懿（しばい）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将・政治家。字は仲達。
魏の曹操・曹丕に信任され、明帝により大将軍に任ぜられた。
のち、曹爽・何晏を殺して魏の政権をとり、孫の司馬炎が西晋を建国する基礎を築いた。

太史慈（たいしじ）は、中国後漢末期の武将。字は子義。青州東萊郡黄県の人。子は太史享。子孫に南朝梁の学者の太史叔明がいる。
若くして学問を好んだ。
後に孫策と共に山賊討伐を行った時、遠くに見える砦の上から罵声を浴びせかけてきた一人の山賊が、手に木を掴んでいるのを見ると、掴んでいた木と共に手を射貫いたという逸話もある

張角（ちょうかく）は、道教の一派である太平道の創始者。
冀州鉅鹿郡の人。自ら大賢良師と称し、黄老を奉じて、太平道を率い黄巾の乱を引き起こした。

張遼（ちょうりょう）は、中国後漢末期から三国時代の武将。
字は文遠。并州雁門郡馬邑県の出身。前漢の聶壱の子孫に当たるという。
合肥戦線に代表される張遼の武勇は江東にも広く轟いたため、
江東の子供が泣き止まない時も「遼来遼来（張遼が来るぞ）」と言えば必ず泣き止んだ、という逸話がある。

劉表（りゅうひょう）は、中国後漢末期の政治家・儒学者。字は景升。兗州山陽郡高平県の人。
前漢の景帝の四男の魯恭王劉余の六男の郁桹侯劉驕の子孫。後漢の統制力が衰えた後に荊州に割拠した。
身の丈8尺余りとされ、威厳のある風貌だったという。

曹丕（そうひ）は、三国時代の魏の初代皇帝。
字は子桓。父の曹操の勢力を受け継ぎ、後漢の献帝から禅譲を受けて王朝を開いた。
政治家である一方、曹操、曹植と並んで三曹と称される優れた文学者であった。著書に『典論』がある。

于禁（うきん）は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は文則。兗州泰山郡鉅平県の人。子は于圭。
陳寿は、曹操在世時に最も功績があった将軍として、張遼・楽進・于禁・張郃・徐晃を一つの巻に収録しており、于禁はその三番目に位置付けられている。
于禁は五人の中で最も剛毅で威厳があったが、その終わりを全うしなかったと評されている。

司馬懿（しばい）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将・政治家。字は仲達。
魏の曹操・曹丕に信任され、明帝により大将軍に任ぜられた。
のち、曹爽・何晏を殺して魏の政権をとり、孫の司馬炎が西晋を建国する基礎を築いた。

張角（ちょうかく）は、道教の一派である太平道の創始者。
冀州鉅鹿郡の人。自ら大賢良師と称し、黄老を奉じて、太平道を率い黄巾の乱を引き起こした。

呂蒙（りょもう）は、中国後漢末期の武将。孫策・孫権に仕えた。字は子明。豫州汝南郡富陂県の人。
『三国志』呉志に伝がある。
呂蒙は公私の区別がはっきりしていて、至孝を重視し、君主と同僚との関係を善処することができた。

魏延（ぎえん）は、中国後漢末期から三国時代にかけての蜀漢の武将。字は文長。荊州義陽郡の人。劉備の荊州時代以来の配下。
建安16年、劉備入蜀の際、彼が指揮を執る軍の配下として随行し、何度か戦功を立て、牙門将軍に昇進した。
劉備が群臣との会合の場で、魏延に重任を拝命する際の抱負を問うたところ、「曹操が天下の兵を挙げて攻め寄せるならば、大王のためにこれを防ぎ、曹操配下の将軍が10万の兵で来るならば、
これを併吞する所存でございます」と語った。劉備や群臣はその勇敢な発言に感心した。

公孫瓚（こうそんさん）は、中国後漢末期の武将。字は伯圭、または伯珪。幽州遼西郡令支県の出身。
従弟は公孫範・公孫越。子は公孫続ら。後漢末期の動乱で有力な将軍として頭角を現し、後に群雄として割拠した。
公孫瓚は武勇に優れ白馬に乗っていた。また公孫瓚は降伏させた烏桓族から、騎射のできる兵士を選りすぐって白馬に乗せ「白馬義従」と名づけたので、異民族から「白馬長史」と恐れられた。

華佗（かだ）は、中国後漢末期の薬学・鍼灸に非凡な才能を持つ伝説的な医師。字は元化。諱は不明。本貫は豫州沛国譙県。「華陀」とも書く。
養性の術に通暁しており、当時の人々は彼の年がもう百歳になるはずだとしたが、見たところは若々しかった。また、華佗は医術や薬の処方に詳しく、麻酔を最初に発明したとされており、
「麻沸散」と呼ばれる麻酔薬を使って腹部切開手術を行なったという。そのため、民衆から「神医」と呼ばれた。また、屠蘇や「五禽戯」と呼ばれる体操による健康法の発明者とも言われている。

夏侯惇（かこうとん）は、中国後漢末期から三国時代の武将、政治家。
字は元譲。豫州沛国譙県の人。曹操の従兄弟で、夏侯淵は族弟（遠縁の従弟）にあたる。
徐州から帰還した曹操の下で呂布討伐に従軍したが、左眼に流れ矢が当たる怪我を負った。
このことから、同族の夏侯淵と区別するために盲夏侯とあだ名された。

張郃（ちょうこう）は、中国後漢末期から三国時代の魏にかけての武将。字は儁乂。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。冀州河間郡鄚県の人。
子は張雄。初め韓馥、次いで袁紹に仕え、官渡の戦いにおいて曹操に降伏し、以後は魏の宿将として長く活躍した。

曹仁（そうじん）は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は子孝。豫州沛国譙県の人。
祖父は曹褒、父は曹熾。 従兄は曹操。弟は曹純。子は曹泰・曹楷・曹範ら。孫は曹初。
騎兵を指揮して各地を転戦し、後には防衛司令官となり、晩年は大将軍・大司馬にまで昇った。

徐晃（じょこう）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。魏に仕えた。
字は公明。司隷河東郡楊県の人。
曹操在世時に最も功績があった将軍として、張遼・楽進・于禁・張郃・徐晃を一つの巻に収録されており、徐晃はその末席に位置付けられている。

太史慈（たいしじ）は、中国後漢末期の武将。字は子義。青州東萊郡黄県の人。子は太史享。子孫に南朝梁の学者の太史叔明がいる。
武勇に優れ、美鬚美髯で、弓を扱えば百発百中の名手であった。後に孫策と共に山賊討伐を行った時、遠くに見える砦の上から罵声を浴びせかけてきた一人の山賊が、手に木を掴んでいるのを見ると、掴んでいた木と共に手を射貫いたという逸話もある。

夏侯淵（かこうえん）は、中国後漢末期の武将。
字は妙才。夏侯惇の族弟（遠縁の従弟）にあたる。
軍の拠点間における迅速な移動や、それに基づいた奇襲攻撃、前線型武将の指揮、兵糧監督などの後方支援を得意とした。
その迅速な行軍は「三日で五百里、六日で千里」と称えられた。